為(wèi)生(shēng)活 做(zuò)減法 為(wèi)思想 做(zuò)加法
在過去的幾年裏，設計(jì)中的極簡主義是一種邊緣運動。事實上(shàng)，這個(gè)詞最早出現于1965年，是英國哲學家(jiā)理(lǐ)查德·伍爾海姆(Richard Wollheim)在批評一群藝術(shù)家(jiā)創作(zuò)的“最微小(xiǎo)的藝術(shù)內(nèi)容”時(shí)被嘲弄的。這一點改變了，近年來(lái)，設計(jì)上(shàng)的簡約主義不僅在藝術(shù)團體(tǐ)中占據了一席之地，而且在其他地方也得(de)到了體(tǐ)現。千禧一代用它來(lái)設計(jì)自己的房(fáng)子，網頁設計(jì)師(shī)用它來(lái)創建自己的網頁。有(yǒu)些(xiē)人(rén)甚至說，極簡主義是從一種反叛的形式演變而來(lái)的，而不是過去那(nà)種雜亂而俗氣的風格。它不再是一種批判，而是成為(wèi)日常消費者的象征;一種奢侈品。正如教授和(hé)批評家(jiā)拉斯金所說，“你(nǐ)越富有(yǒu)，你(nǐ)擁有(yǒu)的就越少(shǎo)。”這位極簡主義藝術(shù)家(jiā)對原材料的喜愛(ài)和(hé)近乎野蠻的簡單性很(hěn)快就進入了設計(jì)和(hé)建築領域，并迅速成為(wèi)與革命相比的整合。Highsnobiety說“如今，純白色的美學和(hé)矽谷的優化已經成為(wèi)極簡主義風格的基準。”
極簡主義希望用最原始，去基本的材料制(zhì)造空(kōng)間(jiān)的秩序，由最少(shǎo)的動作(zuò)來(lái)表達建築，将空(kōng)間(jiān)轉化到最基本的光，量和(hé)體(tǐ)。
所謂“美的沒有(yǒu)侵略性”，舒服才是極簡主義的美。
真正的極簡主義，不止是簡單，而且賞心悅目、使人(rén)倍感舒服。這種舒服可(kě)能是色彩上(shàng)的，也可(kě)能是觸感上(shàng)的，或者是布局上(shàng)的。因此我們如果要打造一個(gè)極簡主義的家(jiā)居，色彩一定不要運用太多(duō)，像比佐迪的極簡主義有(yǒu)一個(gè)很(hěn)強烈的特點，就是大(dà)面積使用單色，溫雅的白、靜谧的灰，使家(jiā)居簡單而氣質。局部搭配天然木皮，既符合極簡主義的自然質感，又讓設計(jì)變得(de)更加富有(yǒu)創意。
在過去的幾年裏，設計(jì)中的極簡主義是一種邊緣運動。事實上(shàng)，這個(gè)詞最早出現于1965年，是英國哲學家(jiā)理(lǐ)查德·伍爾海姆(Richard Wollheim)在批評一群藝術(shù)家(jiā)創作(zuò)的“最微小(xiǎo)的藝術(shù)內(nèi)容”時(shí)被嘲弄的。這一點改變了，近年來(lái)，設計(jì)上(shàng)的簡約主義不僅在藝術(shù)團體(tǐ)中占據了一席之地，而且在其他地方也得(de)到了體(tǐ)現。千禧一代用它來(lái)設計(jì)自己的房(fáng)子，網頁設計(jì)師(shī)用它來(lái)創建自己的網頁。有(yǒu)些(xiē)人(rén)甚至說，極簡主義是從一種反叛的形式演變而來(lái)的，而不是過去那(nà)種雜亂而俗氣的風格。它不再是一種批判，而是成為(wèi)日常消費者的象征;一種奢侈品。正如教授和(hé)批評家(jiā)拉斯金所說，“你(nǐ)越富有(yǒu)，你(nǐ)擁有(yǒu)的就越少(shǎo)。”這位極簡主義藝術(shù)家(jiā)對原材料的喜愛(ài)和(hé)近乎野蠻的簡單性很(hěn)快就進入了設計(jì)和(hé)建築領域，并迅速成為(wèi)與革命相比的整合。Highsnobiety說“如今，純白色的美學和(hé)矽谷的優化已經成為(wèi)極簡主義風格的基準。”
極簡主義希望用最原始，去基本的材料制(zhì)造空(kōng)間(jiān)的秩序，由最少(shǎo)的動作(zuò)來(lái)表達建築，将空(kōng)間(jiān)轉化到最基本的光，量和(hé)體(tǐ)。
所謂“美的沒有(yǒu)侵略性”，舒服才是極簡主義的美。
真正的極簡主義，不止是簡單，而且賞心悅目、使人(rén)倍感舒服。這種舒服可(kě)能是色彩上(shàng)的，也可(kě)能是觸感上(shàng)的，或者是布局上(shàng)的。因此我們如果要打造一個(gè)極簡主義的家(jiā)居，色彩一定不要運用太多(duō)，像比佐迪的極簡主義有(yǒu)一個(gè)很(hěn)強烈的特點，就是大(dà)面積使用單色，溫雅的白、靜谧的灰，使家(jiā)居簡單而氣質。局部搭配天然木皮，既符合極簡主義的自然質感，又讓設計(jì)變得(de)更加富有(yǒu)創意。