最近一段時(shí)間(jiān)裏，整個(gè)社交網絡被《大(dà)聖歸來(lái)》點燃了。“自來(lái)水(shuǐ)”充斥着各大(dà)網站(zhàn)、論壇、就連新華網的頭條都被這部國産動畫(huà)片所占據。這是幾十年來(lái)，從未有(yǒu)過的全民盛宴。中國人(rén)熱衷過無數(shù)外來(lái)動畫(huà)片，也對國産動漫鄙夷了多(duō)年，但(dàn)這一次，沒有(yǒu)廣告宣傳、沒有(yǒu)商業活動，有(yǒu)的隻是網友(yǒu)們自發地、由衷地、含淚的追捧。
當然，他并不完美，他與好萊塢之間(jiān)仍然隔着山(shān)川河(hé)流；但(dàn)是，他又那(nà)麽的完美，就像蓋世英雄一般華麗(lì)地登場(chǎng)，喚醒了每個(gè)觀衆心中的童年回憶與英雄夢想，其實我們觀衆從未對國産動漫喪失信心，他們隻是在等，等着英雄歸來(lái)，等着搖旗呐喊，等着告訴全世界“看吧(ba)！這是我們中國的動畫(huà)片。”
“當末日來(lái)臨之時(shí)，你(nǐ)有(yǒu)你(nǐ)的鋼鐵(tiě)俠、蜘蛛俠、蝙蝠俠，裝備無敵飛天遁地；你(nǐ)有(yǒu)你(nǐ)的多(duō)拉A夢，萌翻全球一路相伴；而我有(yǒu)我的孫悟空(kōng)，金箍鐵(tiě)棒一身正氣不離不棄。”
《大(dà)聖歸來(lái)》的熱潮還(hái)将持續，但(dàn)作(zuò)為(wèi)中國動漫人(rén)，我們更需要從這樣的作(zuò)品中進行(xíng)理(lǐ)性的思考。在中國做(zuò)動畫(huà)是一件令人(rén)期待的事，時(shí)代發展的規律告訴我們，那(nà)些(xiē)在西方國家(jiā)大(dà)行(xíng)其道(dào)大(dà)放異彩的産業，也必定會(huì)在這個(gè)東方大(dà)國迅速發展起來(lái)，比如電(diàn)影(yǐng)、電(diàn)視(shì)。
縱觀中國動畫(huà)發展的幾十年裏，雖然在每個(gè)時(shí)期都存在各種各樣的困境，但(dàn)卻始終保持向上(shàng)的勢頭。就像《大(dà)聖歸來(lái)》讓所有(yǒu)動漫同行(xíng)們由衷贊賞，同時(shí)我相信這部電(diàn)影(yǐng)引發的現象也一定讓很(hěn)多(duō)動漫人(rén)重新燃起了激情、熱血與希望。
在中國做(zuò)動畫(huà)也是一件艱難的事，我們經常可(kě)以聽(tīng)到來(lái)自四面八方诟病。國産動畫(huà)“低(dī)齡幼稚、無文化內(nèi)涵、無民族特色”等，好像每個(gè)觀衆都能說出一二。動畫(huà)制(zhì)作(zuò)者們更是抱着期待又抱着無奈，周而複始地進行(xíng)着創作(zuò)。
這或許不太公平，但(dàn)市場(chǎng)就是這樣，讓觀衆滿意是王道(dào)。其實通(tōng)過《大(dà)聖歸來(lái)》我們更應該相信民族凝聚力的存在，如果在制(zhì)作(zuò)的每一個(gè)環節都拿(ná)出一百分的誠意，觀衆一定會(huì)買賬。如果隻是一味想着最粗制(zhì)濫造的作(zuò)品，換取好看的票(piào)房(fáng)成績，那(nà)大(dà)可(kě)作(zuò)罷，觀衆并不傻，就像與《大(dà)聖歸來(lái)》同時(shí)期上(shàng)映的《汽車(chē)人(rén)總動員》，不是抄不抄襲、抄襲了多(duō)少(shǎo)的問題，是認知與态度上(shàng)的問題。
所以我更希望通(tōng)過《大(dà)聖歸來(lái)》和(hé)大(dà)家(jiā)聊一聊“大(dà)聖歸來(lái)”之後的事兒，其實《大(dà)聖歸來(lái)》的熱映，從專業角度上(shàng)看，是多(duō)方面的原因，尤其是社會(huì)化網絡時(shí)代的産業新浪潮。但(dàn)是我隻想借此作(zuò)品談談動畫(huà)創作(zuò)觀念上(shàng)的問題，比如文化、比如信念。
一、關于“精品意識”
中國動畫(huà)産業現狀
在2004年，國務院頒布了《發展我國影(yǐng)視(shì)動畫(huà)産業的若幹意見》，這是我國明(míng)确地将動畫(huà)行(xíng)業轉型為(wèi)動漫産業的第一個(gè)官方文件。自此之後，動漫正式進入網絡時(shí)代商業運作(zuò)的軌道(dào)。也正是從這一年開(kāi)始，我國動畫(huà)的年産量從2萬分鍾提升至26萬分鍾，專業的動畫(huà)播出頻道(dào)為(wèi)38個(gè)，其中有(yǒu)6個(gè)是上(shàng)星頻道(dào)，包括各省市級動畫(huà)播出平台共300多(duō)個(gè)，年播出量高(gāo)達12萬小(xiǎo)時(shí)。
無論從數(shù)量還(hái)是規模上(shàng)看，中國無疑已經成為(wèi)世界動畫(huà)生(shēng)産與播出的超級大(dà)國。但(dàn)是這麽多(duō)的動畫(huà)片，讓人(rén)印象深刻的又有(yǒu)幾部？現在中國的動漫公司遍布各地，有(yǒu)一些(xiē)公司并不出名，他們的作(zuò)品也不出名，但(dàn)是一看産量，大(dà)的吓人(rén)。還(hái)有(yǒu)很(hěn)多(duō)公司打着新媒體(tǐ)的旗号，大(dà)批量地做(zuò)着手機動畫(huà)，依靠新媒體(tǐ)平台播放，這些(xiē)作(zuò)品的影(yǐng)響更是微乎其微。
有(yǒu)産量基礎才能更好地談論質的問題
這是在幹什麽呢？我相信很(hěn)多(duō)企業管理(lǐ)者心理(lǐ)都明(míng)白，有(yǒu)一些(xiē)人(rén)并不是真的想做(zuò)動畫(huà)，隻不過是借着動漫産業發展的這股熱潮，借着國家(jiā)政策的大(dà)力扶植，在中國動畫(huà)這個(gè)大(dà)蛋糕裏分出一塊。當然，作(zuò)為(wèi)商業運作(zuò)來(lái)說這是天經地義的，但(dàn)是對于動畫(huà)作(zuò)品而言，這顯然存在着一些(xiē)弊端。
中國動畫(huà)協會(huì)的餘會(huì)長曾經說過一個(gè)看法。他認為(wèi)中國動畫(huà)片裏不是“精品”，就是“廢品”。這一看法十分嚴厲，按照他的看法，可(kě)能中國動畫(huà)片百分之八九十都是廢品了。當然這種說法還(hái)是過于苛刻了，因為(wèi)畢竟一個(gè)産業的發展和(hé)崛起是需要很(hěn)長時(shí)間(jiān)的，有(yǒu)了産量的基礎才能更好地談論質的問題。
但(dàn)是對于動畫(huà)的質和(hé)量的問題我們要有(yǒu)一個(gè)清醒的認識。在過去，國家(jiā)對于動漫産業的扶植就像是“救濟”，隻要是動漫公司多(duō)少(shǎo)都能沾上(shàng)點好處，有(yǒu)些(xiē)跟領導關系好的待遇也就更好。
但(dàn)是現在不行(xíng)了，國家(jiā)現在依據的是“重點扶植”政策，隻會(huì)扶植一些(xiē)取得(de)成就的産業公司或者比較優秀的作(zuò)品，所以，還(hái)是得(de)憑質量說話(huà)，必須有(yǒu)“十年磨一劍”的精品意識。
好萊塢動畫(huà)電(diàn)影(yǐng)的“精品意識”
這一點，美國做(zuò)的很(hěn)好。好萊塢動畫(huà)電(diàn)影(yǐng)從前期策劃到市場(chǎng)調研，對社會(huì)熱點問題的精确把握，以及強大(dà)的宣傳，從創意、編劇(jù)、角色、服飾、配樂、音(yīn)樂、剪輯都是典型的“慢工出細活”，都在力求精益求精，無不顯示着好萊塢作(zuò)為(wèi)影(yǐng)視(shì)業百年豪門(mén)的氣派。
皮克斯工作(zuò)室每年都有(yǒu)上(shàng)百項技(jì)術(shù)專利，每部作(zuò)品都是技(jì)術(shù)與藝術(shù)的完美結合。然而在每部電(diàn)影(yǐng)的背後，都有(yǒu)着超過10萬張的手繪草稿、概念圖、故事闆等。
蒂姆伯頓花(huā)了整整10年時(shí)間(jiān)才完成《僵屍新娘》的制(zhì)作(zuò)，在幾乎所有(yǒu)人(rén)都用CGI制(zhì)造逼真效果時(shí)，他卻回歸最樸實的手作(zuò)木偶。整個(gè)團隊非常耐心地按照膠片運轉的頻率、逐格移動木偶，花(huā)費巨大(dà)的時(shí)間(jiān)與精力。在服裝裝飾上(shàng)也頗具心思，單單是僵屍新娘所戴的面紗和(hé)頭冠就花(huā)了10個(gè)月的時(shí)間(jiān)制(zhì)作(zuò)。
中國動畫(huà)界，聚集了太多(duō)想開(kāi)鑽石店(diàn)的夢想家(jiā)
反觀中國，國産動畫(huà)急功近利的問題很(hěn)嚴重，從投資者到制(zhì)作(zuò)者都很(hěn)容易走向浮躁。由于許多(duō)投資都有(yǒu)政府直接或間(jiān)接的介入，影(yǐng)片的上(shàng)映日期總是和(hé)一些(xiē)特别的時(shí)間(jiān)或檔期挂鈎，加上(shàng)各種中間(jiān)環節，如立項、劇(jù)本審核、管理(lǐ)部門(mén)意見、甚至個(gè)别非專業領導奇怪的好惡之類的諸多(duō)幹涉，使得(de)影(yǐng)片的制(zhì)作(zuò)周期和(hé)資金都沒有(yǒu)辦法保障。
前期經常出現時(shí)間(jiān)失控的局面，導緻工作(zuò)效率低(dī)下，本該精雕細琢的部分被粗制(zhì)濫造。整個(gè)行(xíng)業最熱衷的問題無非是怎麽賺錢(qián)，怎麽占領市場(chǎng)，怎麽搞衍生(shēng)産品，怎麽從一個(gè)動漫公司變成一個(gè)動漫産業，變成一個(gè)動漫集團。然後一夜之間(jiān)迪士尼就成了我們的手下敗将。
這就好像一個(gè)人(rén)想開(kāi)家(jiā)鑽石店(diàn)，他做(zuò)了各種準備去籌劃、去拍各種廣告、想着怎樣能讓不同年齡不同階層的人(rén)都來(lái)買鑽石。前期設想的特别好，廣告詞也寫的非常誘人(rén)，市場(chǎng)也研究的差不多(duō)了，最後别人(rén)問他，你(nǐ)有(yǒu)鑽石嗎？沒有(yǒu)。
我覺得(de)中國動畫(huà)界，聚集了太多(duō)類似于這種想開(kāi)鑽石店(diàn)的夢想家(jiā)。他們研究怎麽賣鑽石，研究什麽樣的廣告詞，研究什麽人(rén)來(lái)用我們的鑽石。我隻想知道(dào)一個(gè)問題，你(nǐ)真的有(yǒu)鑽石嗎？歸根到底，我們真正需要研究的是怎麽樣創作(zuò)出好的動畫(huà)片，拍出人(rén)人(rén)喜愛(ài)的動畫(huà)片。
真正有(yǒu)一天動畫(huà)片做(zuò)到了廣為(wèi)人(rén)知，深入人(rén)心了，我們再談什麽衍生(shēng)産品，再談什麽循環的，什麽新媒體(tǐ)的，什麽産業鏈，那(nà)都别着急，水(shuǐ)到渠成。
“精品意識”就是“良心”
《大(dà)聖歸來(lái)》據說前後花(huā)了8年時(shí)間(jiān)，導演田曉鵬在采訪中這樣說：“我們要求動畫(huà)師(shī)、燈光師(shī)不要考慮别的，把畫(huà)面做(zuò)過了為(wèi)止，不斷地往上(shàng)追加細節，反複地修改、制(zhì)作(zuò)。光從技(jì)術(shù)上(shàng)來(lái)說，國産動畫(huà)如果能多(duō)花(huā)時(shí)間(jiān)，多(duō)磕，還(hái)是有(yǒu)很(hěn)大(dà)提升空(kōng)間(jiān)的。”
聽(tīng)說這部電(diàn)影(yǐng)在制(zhì)作(zuò)期間(jiān)面臨着投資方撤資問題，這對于動畫(huà)片的制(zhì)作(zuò)者而言是非常殘酷，意味着你(nǐ)要麽放棄所有(yǒu)，要麽自己死扛，所以我們真的應該為(wèi)這個(gè)團隊喝(hē)彩，感謝他們一路走來(lái)始終堅持。
其實所謂的“精品意識”，就是俗話(huà)說的“良心”，你(nǐ)拿(ná)出了多(duō)少(shǎo)誠意，在成片中的人(rén)設、沖突、背景、色彩、動作(zuò)、特效每一個(gè)細節中都能呈現出來(lái)，觀衆不是專業人(rén)士，也許他們不懂任何電(diàn)影(yǐng)專業知識，但(dàn)他們一定能感覺到誠意。
就像網友(yǒu)們在強烈推薦《大(dà)聖歸來(lái)》時(shí)理(lǐ)由都非常簡單，基本上(shàng)可(kě)以歸結為(wèi)一句話(huà)：你(nǐ)們不是一直問國産動畫(huà)的良心在哪嗎？現在，良心來(lái)了。
二、關于“文化意識”
重點既不是産業，也不僅僅是創意，文化才應該放在最前面
随着社會(huì)化網絡時(shí)代的到來(lái)，整個(gè)社會(huì)文化環境和(hé)媒介環境都變得(de)非常多(duō)元，這導緻現在動畫(huà)片“跟風”現象十分嚴重，别人(rén)什麽掙錢(qián)我們就做(zuò)什麽。你(nǐ)覺得(de)喜洋洋好，我就做(zuò)一個(gè)類似喜洋洋的；你(nǐ)覺得(de)美國的三維動畫(huà)好，我就模仿他的技(jì)術(shù)；你(nǐ)覺得(de)日本的形象設計(jì)好，我就做(zuò)一些(xiē)差不多(duō)的人(rén)物。
從整體(tǐ)上(shàng)來(lái)說，模仿也是一種提高(gāo)。他不僅僅造就了我們巨大(dà)的動畫(huà)産量，也确實提高(gāo)了工作(zuò)效率。平心靜氣的說，現代很(hěn)多(duō)動畫(huà)制(zhì)作(zuò)水(shuǐ)平都超過了曾經的上(shàng)海美術(shù)電(diàn)影(yǐng)廠，因為(wèi)有(yǒu)了新媒體(tǐ)，有(yǒu)了引進的電(diàn)腦(nǎo)技(jì)術(shù)，确實比以前的膠片拍攝有(yǒu)了更大(dà)的創作(zuò)空(kōng)間(jiān)和(hé)修改餘地。
但(dàn)我指的是“制(zhì)作(zuò)水(shuǐ)平”，而非“藝術(shù)水(shuǐ)平”。衡量一部作(zuò)品的藝術(shù)水(shuǐ)平，有(yǒu)很(hěn)多(duō)标準。但(dàn)是對于動漫産業，這一文化創意産業而言，核心是什麽？當然應該是文化。所以重點既不是産業，也不僅僅是創意，文化才應該放在最前面。從這點上(shàng)來(lái)說我們要注重市場(chǎng)效應，但(dàn)更應該注重社會(huì)效益；注重娛樂效果，更要注重精神追求，文化內(nèi)涵和(hé)文化品味。
事實上(shàng)，動畫(huà)片是電(diàn)影(yǐng)類型的一種，電(diàn)影(yǐng)是什麽？公認的“第八大(dà)藝術(shù)”，既然是藝術(shù)，必然蘊含了人(rén)文情懷和(hé)創作(zuò)者的精神意圖。雖然現在我們不說動畫(huà)了，我們說動畫(huà)産業，産業是什麽？是跟成本、盈利、市場(chǎng)緊密相關的東西。
一線創作(zuò)者如何做(zuò)好一部動畫(huà)片
市場(chǎng)規律和(hé)商業意識讓人(rén)們逐漸産生(shēng)了一些(xiē)誤區(qū)，比如說在制(zhì)作(zuò)動畫(huà)片的時(shí)候，很(hěn)多(duō)人(rén)會(huì)義正言辭地說：動畫(huà)片不應該具備說教功能，而應該怎麽好玩就怎麽來(lái)。乍一看好像沒什麽問題，動畫(huà)片當然應該供兒童娛樂，當然應該擺脫教育的枷鎖。但(dàn)是這其實很(hěn)容易進入誤區(qū)。
由于我國動漫教育事業起步較晚，或者說整個(gè)動漫産業起步都較晚。大(dà)部分一線創作(zuò)者都存在着知識結構與文化涵養的欠缺。
其實要做(zuò)好一部動畫(huà)片：
首先，需要對自然、對社會(huì)、對科學、對人(rén)文的廣泛涉獵，有(yǒu)着廣闊的知識面和(hé)靈活的思維能力，并且有(yǒu)着對生(shēng)活敏感的觸覺。
其次，要有(yǒu)專業的知識結構，比如對于動漫編劇(jù)而言，叙事結構、戲劇(jù)沖突 、二元對立、情節點，這些(xiē)基礎知識都需要大(dà)量儲備。說到底，無非就是要多(duō)讀書(shū)、多(duō)思考。否則編出來(lái)的故事，總是在一個(gè)星球裏，來(lái)了一群黑(hēi)暗勢力，然後這個(gè)星球裏的人(rén)怎麽運用各種魔法和(hé)特異功能打敗了壞人(rén)。
這樣真的好玩嗎？沒有(yǒu)生(shēng)活依據、沒有(yǒu)思想感情。而且不管你(nǐ)怎麽想創意點，你(nǐ)都會(huì)發現美國人(rén)和(hé)日本人(rén)早就用過了。
做(zuò)動畫(huà)片應該努力去引導兒童，讓他們知道(dào)應該喜歡什麽
另一方面，對于兒童而言什麽叫“好玩”的？按照弗洛伊德的理(lǐ)論，“本我”遵循享樂原則，是最讓人(rén)愉快的。因為(wèi)它代表了被壓抑的欲望，比如“性”、“暴力”、“血腥”、“窺視(shì)”，你(nǐ)會(huì)發現大(dà)部分電(diàn)影(yǐng)中多(duō)多(duō)少(shǎo)少(shǎo)都包含了這些(xiē)元素。
有(yǒu)些(xiē)電(diàn)影(yǐng)還(hái)直接以宣揚、擴張這些(xiē)元素來(lái)討(tǎo)好觀衆。所以，如果真的深入研究的話(huà)，打鬥和(hé)情愛(ài)場(chǎng)面兒童最喜歡。很(hěn)多(duō)年前，我在本科論文答(dá)辯的時(shí)候，導師(shī)曾經問過我這樣一個(gè)問題：很(hěn)多(duō)家(jiā)長質疑《虹貓藍(lán)兔》的暴力，你(nǐ)覺得(de)呢？我記得(de)當時(shí)我的回答(dá)是，我覺得(de)兒童喜歡就好。
可(kě)是後來(lái)真的開(kāi)始接觸動畫(huà)片之後，我覺得(de)不應該是兒童喜歡什麽，就去做(zuò)什麽。而是應該努力去引導兒童，讓他們知道(dào)應該喜歡什麽。
每一個(gè)動畫(huà)從業者都應該明(míng)白自己的責任與使命
目前中國最成功的動畫(huà)系列片，應該就是《喜羊羊與灰太狼》和(hé)《熊出沒》了，毫無疑問，這兩部動畫(huà)片對中國動漫産業的發展起到了極大(dà)的推動作(zuò)用，00後的這代人(rén)基本上(shàng)是在這兩部動畫(huà)片的陪伴下長大(dà)的。兩部作(zuò)品在很(hěn)多(duō)方面都值得(de)肯定與借鑒，但(dàn)是從文化的角度來(lái)說，她們還(hái)并未具備傳承的價值。
我一直認為(wèi)在一部明(míng)顯針對低(dī)齡兒童的動畫(huà)片裏，大(dà)量地出現“老公”、“老婆”、“煮了”、“砍了”這種詞彙是不應該的。中國的兒童一代比一代早熟，作(zuò)為(wèi)動畫(huà)工作(zuò)者應該認真思考一下這個(gè)問題。
動畫(huà)片這種影(yǐng)視(shì)類型從誕生(shēng)之初就以傳遞愛(ài)與純真為(wèi)本，它當然不僅僅是給兒童看的，但(dàn)是首先是給兒童看的，它表達了人(rén)們對下一代最殷切的關愛(ài)。所以每一個(gè)動畫(huà)從業者都應該明(míng)白自己的責任與使命。
三、關于“民族意識”
中國動畫(huà)學派曾驚豔世界
我們都知道(dào)，在上(shàng)世紀五六十年代，“中國動畫(huà)學派”曾經驚豔世界，上(shàng)海美術(shù)電(diàn)影(yǐng)制(zhì)片廠出了一批藝術(shù)水(shuǐ)平非常高(gāo)的作(zuò)品。這其中有(yǒu)一個(gè)插曲，在1954年，美影(yǐng)廠制(zhì)作(zuò)了一部《烏鴉為(wèi)什麽是黑(hēi)的》，參加了一個(gè)社會(huì)主義陣營的電(diàn)影(yǐng)節，在電(diàn)影(yǐng)節上(shàng)，這部作(zuò)品憑借其精美的畫(huà)面和(hé)精良的制(zhì)作(zuò)獲得(de)了大(dà)獎。
但(dàn)是，獲獎并沒有(yǒu)使中國動畫(huà)藝術(shù)家(jiā)們開(kāi)心，甚至讓他們感到悲傷。因為(wèi)幾乎所有(yǒu)人(rén)都以為(wèi)《烏鴉為(wèi)什麽是黑(hēi)的》是蘇聯或捷克，或波蘭，或匈牙利做(zuò)的，誰都沒有(yǒu)想到《烏鴉為(wèi)什麽是黑(hēi)的》是中國做(zuò)的。并不是因為(wèi)他們瞧不起中國，覺得(de)中國做(zuò)不出那(nà)麽好的作(zuò)品，而是《烏鴉為(wèi)什麽是黑(hēi)的》這部電(diàn)影(yǐng)，沒有(yǒu)絲毫的中國風。
要知道(dào)早期做(zuò)動畫(huà)的人(rén)，都是美術(shù)家(jiā)、藝術(shù)家(jiā)、他們最害怕的就是作(zuò)品沒有(yǒu)靈魂，失去自我。所以僅僅過了幾年，美影(yǐng)廠的前輩們再次合作(zuò)創造了一部名為(wèi)《驕傲的将軍》的作(zuò)品，這部作(zuò)品大(dà)量運用了中國戲劇(jù)戲曲元素和(hé)民間(jiān)藝術(shù)，成為(wèi)中國動畫(huà)學派的代表之作(zuò)，之後又過了幾年到了60年代初期《大(dà)鬧天宮》面世，真正創造了中國動畫(huà)學派的輝煌。
那(nà)麽回過頭來(lái)，中國動畫(huà)學派取得(de)成就的原因是什麽？是風格。而風格的本質是什麽？是始終堅持中國民族文化和(hé)民族藝術(shù)。
《魁拔》票(piào)房(fáng)慘淡之後的思考：我們在動畫(huà)創作(zuò)上(shàng)普遍缺乏民族自信心
曾經有(yǒu)部動畫(huà)電(diàn)影(yǐng)口碑不錯，叫做(zuò)《魁拔》，但(dàn)是票(piào)房(fáng)慘淡。首先，這部電(diàn)影(yǐng)确實是個(gè)突破，質量很(hěn)好，制(zhì)作(zuò)很(hěn)花(huā)心思。但(dàn)就是有(yǒu)一點，相信很(hěn)多(duō)人(rén)也跟我有(yǒu)一樣的疑問。
中國人(rén)為(wèi)什麽要花(huā)那(nà)麽多(duō)功夫去做(zuò)一部日本動畫(huà)片？無論從人(rén)物形象、世界觀設定、還(hái)是創作(zuò)的觀念與技(jì)巧，都十分逼近日本動漫。當然，日本動漫值得(de)我們一直去學習、去借鑒，但(dàn)是難道(dào)我們中國動漫好不容易有(yǒu)所突破，就是為(wèi)了得(de)到這樣一個(gè)贊賞：“這部片子真好，跟日本動畫(huà)片一模一樣！”
這的确是一種褒獎，但(dàn)更是一種諷刺。為(wèi)什麽不能讓日本學我們，讓美國學我們呢。僅僅是技(jì)術(shù)問題嗎？歸根結底，這涉及到認識上(shàng)的問題，現在我們在動畫(huà)創作(zuò)上(shàng)普遍缺乏民族自信心。有(yǒu)的甚至是虛無主義，認為(wèi)我們什麽都不行(xíng)，随着動畫(huà)創作(zuò)隊伍的年輕化，這種觀念越來(lái)越嚴重。
其實說起來(lái)誰都知道(dào)，中華民族文化上(shàng)下五千年，源遠流長。中國民族文化最顯著的特點就是“獨特性”。
什麽叫獨特的民族文化？比如說歐洲，歐洲所有(yǒu)的文化藝術(shù)都來(lái)源于一個(gè)地方，那(nà)就是古希臘。古希臘和(hé)古羅馬是歐洲文化的源頭，所以當你(nǐ)現在去到歐洲，你(nǐ)會(huì)發現歐洲那(nà)些(xiē)城市都大(dà)同小(xiǎo)異，包括建築啊、雕塑啊、街(jiē)道(dào)什麽的都很(hěn)像。
中國文化的沒有(yǒu)源頭的，它本身就是一個(gè)完整的獨創
偉大(dà)的文藝複興運動不就是為(wèi)了複興古希臘與古羅馬文化嗎？而美國文化是歐洲文化的延續，美國非常年輕，追溯起他的民族文化一定離不開(kāi)歐洲。我們可(kě)以這樣認為(wèi)，美國文化也是起源于古希臘與古羅馬。那(nà)麽中國呢？中國文化的沒有(yǒu)源頭的，它本身就是一個(gè)完整的獨創。
所以為(wèi)什麽歐美國家(jiā)總是觊觎中國文化，為(wèi)什麽有(yǒu)《花(huā)木蘭》、《功夫熊貓》？為(wèi)什麽這些(xiē)電(diàn)影(yǐng)取得(de)了那(nà)樣大(dà)的成功？因為(wèi)獨創性的民族文化是迷人(rén)的，是驚豔的，是最容易引起别人(rén)興趣和(hé)追捧的。我們中國的動畫(huà)人(rén)應該清楚地意識到這一點，并為(wèi)之自豪。
尋找民族元素最重要的是留心與感悟生(shēng)活
其實“民族文化”這個(gè)詞有(yǒu)點空(kōng)，我們在具體(tǐ)的創作(zuò)中往往覺得(de)不知從哪裏下手。所謂文化，不僅僅是書(shū)上(shàng)記錄的文化，也包括風俗習慣和(hé)社會(huì)生(shēng)活。中國人(rén)信奉“民以食為(wèi)天”，這是我們民族的文化，我們怎麽吃(chī)、吃(chī)什麽、在哪裏吃(chī)，這都跟外國不一樣，把它繪聲繪色地講出來(lái)，就成了《舌尖上(shàng)的中國》。
觀衆看了之後，情不自禁地就會(huì)有(yǒu)種民族歸屬感。在做(zuò)動畫(huà)片的時(shí)候，也要有(yǒu)這樣的思想。這種文化的獨特性是深入到我們中國人(rén)骨髓裏的，
國人(rén)根本學不到，就像《功夫熊貓》不過是借用了中國文化的驅殼，我們稍作(zuò)推敲就知道(dào)那(nà)種更傾向于日本的服裝設計(jì)、那(nà)種簡單粗暴的武術(shù)動作(zuò)根本不屬于中國。
韓國的電(diàn)視(shì)劇(jù)就有(yǒu)着他們非常顯著的民族特色，為(wèi)什麽那(nà)麽多(duō)人(rén)喜歡看韓劇(jù)，抛開(kāi)情節不說，說到底觀衆就是喜歡看韓劇(jù)主人(rén)公怎麽穿時(shí)尚衣服、怎麽吃(chī)泡菜、怎麽逛東大(dà)街(jiē)。
再看日本，宮崎駿就是個(gè)非常有(yǒu)民族自豪感的導演，并且很(hěn)擅于在細節上(shàng)下工夫，他幾乎所有(yǒu)的片子都有(yǒu)非常濃郁的民族特殊，比如說《龍貓》：一個(gè)坎坷不平的土路，騎自行(xíng)車(chē)的郵遞員，一個(gè)破破爛爛的像鬼屋一樣的别墅，所有(yǒu)東西都散發出上(shàng)個(gè)世紀50年代日本的生(shēng)活氣息。
中國也應該這樣，《大(dà)聖歸來(lái)》就不說了，《西遊記》代表了中國古典文學；孫悟空(kōng)本身就是民族英雄；影(yǐng)片中符合中國審美的形象設計(jì)；取材于《山(shān)海經》的反面角色“混沌”；嘹亮的京劇(jù)唱(chàng)段；哪怕是孫悟空(kōng)身披的那(nà)一抹紅，均彰顯了民族魅力。
那(nà)麽在之後的動畫(huà)創作(zuò)中，我們都需要更努力地尋找這些(xiē)民族元素，最重要的是留心生(shēng)活、感悟生(shēng)活。
民族化就是“生(shēng)活化”與“細節化”
倘若你(nǐ)生(shēng)活在江南，亭台樓閣、小(xiǎo)橋流水(shuǐ)、公子翩翩，這難道(dào)不是種獨特的韻味嗎？如果你(nǐ)生(shēng)活在湖(hú)南，辣椒賦予了這個(gè)地區(qū)的飲食特色，更影(yǐng)響了這裏人(rén)的生(shēng)活習慣和(hé)性格品行(xíng)，難道(dào)不會(huì)發生(shēng)些(xiē)奇妙的事情嗎？民族化其實是“生(shēng)活化”、“細節化”。
我們受西方文化影(yǐng)響已經很(hěn)深了，現在年輕人(rén)更愛(ài)過西方的節日，什麽情人(rén)節、聖誕節。我們看的都是外國的商業大(dà)片，迪斯尼、夢工廠代表了品牌與票(piào)房(fáng)。
民族文化需要不斷的傳承
不知不覺中，我們都在傳承他國的文化。當然，文化并不存在什麽先進落後之分，說這是他國民族文化的“入侵”也嚴重了些(xiē)。在中國民族文化中，類似于文學、繪畫(huà)、建築這些(xiē)物質遺産都有(yǒu)專門(mén)的保護。但(dàn)是一些(xiē)非物質文化遺産呢？
生(shēng)活方式、民間(jiān)藝術(shù)、各地風俗，這些(xiē)東西不去傳承與保護，人(rén)們逐漸就會(huì)忘記。動畫(huà)片是具有(yǒu)意識形态功能的，它也是一種傳承活動，為(wèi)什麽我們的創作(zuò)者在進行(xíng)創作(zuò)的時(shí)候，不去取材于民間(jiān)和(hé)生(shēng)活呢，去尋找那(nà)些(xiē)曆史洗涮過的點滴痕迹，留下民族帶給後人(rén)的财富，讓一代又一代人(rén)去銘記。
就好像已經到了2015年，為(wèi)什麽我們還(hái)是會(huì)被吳承恩的故事感動，因為(wèi)有(yǒu)《大(dà)聖歸來(lái)》這樣的作(zuò)品去傳承呀。
